ولایت فقیه در حکومت اسلام جلد 3

توضیحات:

این جلد در ادامه مباحث طرح شده در جلد‌های گذشته ولایت فقیه در حکومت اسلام به بررسی شرایط علمی، اخلاقی و معنوی ولیّ فقیه می‌پردازد و معیارهای صلاحیت رهبری در حکومت اسلامی را تبیین می‌کند.

قیمت:

۶۰۰,۰۰۰ تومان

خرید از سایت‌های دیگر:

جهت مطالعه آنلاین و دریافت فایل کلیک کنید

پس از آنکه در مباحث پیشین، ادلۀ ولایت فقیه بررسی و پشتوانۀ روایی و عقلی آن تبیین شد، اکنون پرسشی بنیادین پیش روی ما قرار می‌گیرد: چه کسی شایستۀ تصدی این جایگاه است؟ آیا صرفِ فقاهت و آشنایی با احکام شرعی برای عهده‌داری رهبری دینی کافی است، یا آنکه این منصب، شرایطی فراتر از دانش ظاهری می‌طلبد؟

جلد سوم «ولایت فقیه در حکومت اسلام» به همین پرسش می‌پردازد. در این مجلد، معیارهای علمی، اخلاقی و معنوی ولیّ فقیه بررسی می‌شود و جایگاه اعلمیت، عدالت و صفای باطن در صلاحیت رهبری تبیین می‌گردد. بحث از تعیین ولیّ فقیه و نقش اهل حلّ و عقد نیز در همین چارچوب مطرح می‌شود تا روشن شود که مشروعیت و شایستگی در این نظریه، بر چه ضوابطی استوار است.

بدین‌ترتیب، جلد سوم حلقۀ واسط میان اثبات ولایت فقیه و طراحی ساختار حکومت است؛ مجلدی که نشان می‌دهد رهبری دینی، پیش از آنکه منصبی اجرایی باشد، مسئولیتی علمی و معنوی است.

معرفی جلد سوم

جلد سوم «ولایت فقیه در حکومت اسلام» به بررسی شرایط علمی و معنوی ولیّ فقیه اختصاص دارد. این مجلد ادامه طبیعی مباحث پیشین است؛ پس از آنکه اصل ولایت فقیه با ادلۀ روایی و عقلی تثبیت شد، اکنون معیارهای صلاحیت رهبری در حکومت اسلامی مورد واکاوی قرار می‌گیرد.

در این جلد، اعلمیت در کتاب خدا و سنت پیامبر و ائمه علیهم‌السلام به‌عنوان یکی از ارکان اساسی مطرح می‌شود و نسبت میان فقاهت و صفای باطن بررسی می‌گردد. مؤلف نشان می‌دهد که اجتهاد در علوم ظاهری، بدون تهذیب نفس و طهارت قلب، برای تصدی این منصب کافی نیست. از همین‌رو، بحث عدالت و حتی ملکه‌ای فراتر از عدالت در مرجعیت و ولایت مورد تأمل قرار می‌گیرد.

همچنین در این مجلد، نحوۀ تعیین ولیّ فقیه و جایگاه اهل حلّ و عقد بررسی می‌شود و نسبت میان مشروعیت و اکثریت مردم تحلیل می‌گردد. بدین‌سان، جلد سوم تصویری روشن از معیارهای علمی، اخلاقی و ساختاری رهبری در حکومت اسلامی ارائه می‌کند و حلقۀ تکمیل‌کنندۀ مباحث استدلالی جلد دوم به شمار می‌آید.

تحلیل محتوایی جلد سوم

جلد سوم با طرح مسئلۀ اعلمیت آغاز می‌شود و این پرسش را پیش می‌کشد که معیار برتری فقیه در امر ولایت چیست. در این چارچوب، اعلمیت در کتاب خدا و سنت رسول و ائمه علیهم‌السلام بررسی می‌شود و لزوم تقدیم اعلم در صورت دسترسی به او مورد تأکید قرار می‌گیرد. بدین‌ترتیب، رهبری دینی بر پایه تفوق علمی در فهم نصوص شکل می‌گیرد، نه بر اساس موقعیت اجتماعی یا مقبولیت صرف.

در ادامه، بحث از جمع میان علم ظاهر و صفای باطن مطرح می‌شود. در این نگاه، اجتهاد تنها به مهارت در استنباط احکام محدود نیست، بلکه طهارت قلب و تهذیب نفس نیز در صلاحیت رهبری نقش اساسی دارد. از همین‌رو، عدالت به‌عنوان شرطی ضروری مطرح می‌شود و حتی از ملکه‌ای فراتر از عدالت برای مرجعیت و ولایت سخن به میان می‌آید.

بخش دیگری از این مجلد به نحوۀ تعیین ولیّ فقیه اختصاص دارد. نقش اهل حلّ و عقد در تشخیص و معرفی رهبر بررسی می‌شود و نسبت میان اکثریت مردم و مشروعیت تحلیل می‌گردد تا روشن شود که مشروعیت در این نظریه بر مبنای معیارهای علمی و عقلانی تعریف می‌شود، نه صرف رأی اکثریت.

همچنین مباحثی دربارۀ عدالت در حقوق، نسبت میان تساوی و عدالت، و برخی شرایط ظاهری رهبری طرح می‌شود تا معیارهای صلاحیت، هم در بُعد علمی و معنوی و هم در بُعد اجتماعی و حقوقی تبیین گردد.

بدین‌سان، جلد سوم نشان می‌دهد که ولایت فقیه در این تقریر، منصبی مبتنی بر دانش، عدالت و صلاحیت اخلاقی است و پیش از آنکه ساختاری سیاسی باشد، مسئولیتی علمی و معنوی به شمار می‌آید.

ویژگی‌های متمایز این جلد

نخستین امتیاز جلد سوم آن است که بحث ولایت فقیه را از سطح «اصل مشروعیت» به سطح «صلاحیت شخصی رهبر» منتقل می‌کند. در این مجلد، رهبری دینی نه به‌عنوان یک منصب اداری، بلکه به‌مثابۀ مسئولیتی علمی و اخلاقی تحلیل می‌شود. تأکید بر اعلمیت در فهم کتاب و سنت، نشان می‌دهد که معیار برتری، عمق درک نصوص و توان اجتهادی است، نه موقعیت ظاهری.

ویژگی دیگر این جلد، توجه هم‌زمان به علم ظاهر و صفای باطن است. مؤلف نشان می‌دهد که فقاهت بدون تهذیب نفس و عدالت راسخ، برای تصدی ولایت کافی نیست. بدین‌سان، میان فقه و اخلاق پیوند برقرار می‌شود و رهبری دینی در چارچوبی معنوی معنا می‌یابد.

همچنین طرح مسئلۀ تعیین ولیّ فقیه و نقش اهل حلّ و عقد، از دیگر نقاط برجستۀ این مجلد است. در این تحلیل، مشروعیت بر پایه معیارهای علمی و عقلانی تبیین می‌شود و نسبت آن با اکثریت مردم با دقت بررسی می‌گردد. بدین‌ترتیب، این جلد معیاری روشن برای تشخیص صلاحیت رهبری در حکومت اسلامی ارائه می‌کند.

این جلد مناسب چه کسانی است؟

جلد سوم «ولایت فقیه در حکومت اسلام» به طور کلی برای همۀ کسانی که به مباحث پیرامون حکومت اسلامی علاقه دارند سودمند است؛ به‌ویژه علاقه‌مندان به مباحث دینی و پژوهشگران فقه و کلام که در پی شناخت معیارهای صلاحیت رهبری در اندیشۀ اسلامی هستند.

این مجلد برای طلاب و محققان علوم دینی، منبعی تحلیلی دربارۀ اعلمیت، عدالت، صفای باطن و نحوۀ تعیین ولیّ فقیه فراهم می‌آورد و نشان می‌دهد رهبری دینی در این نظریه بر چه پایه‌های علمی و اخلاقی استوار است. در عین حال، برای علاقه‌مندان به بحث‌های نظری دربارۀ مشروعیت و معیارهای رهبری در حکومت اسلامی نیز قابل استفاده است؛ زیرا معیارهای مطرح‌شده در این جلد، تصویری منسجم از صلاحیت در امر ولایت ارائه می‌کند.

بریده‌ای از کتاب

«… فرق است بین عالمى كه از نقطه نظر اندیشه و تفكّر قوىّ مى‌تواند بر یك ملّتى حكومت كند، با آن فردى كه هیچ راه تشخیص ندارد و دست راست را از چپ نمى‌شناسد. او را مساوى و هم عِدل قرار دادن با یك شخص عامى و جاهل در مصالح عالیه مملكتى، در إسلام و حتّى سائر مكاتب غلط است؛ و هر كس این كار را انجام دهد، میزان واقعیت و حقیقت را تا سرحدّ إحساسات به سقوط كشانده است؛ و این عمل (تعداد نمودن و شمردن) یك را به إضافه دو و عالم را به إضافة جاهل نمودن است؛ و پیوسته نتیجه تابع أخسّ مقدّمتین است.

یعنى هر حكومتى كه بر این أساس تشكیل گردد، حكومت بر أساس تخیلات و توهّمات و اعتباریات است، و هیچوقت این حكومت، بر أساس حقّ و درایت و مصلحت واقعیه عامّه در خارج متحقّق نخواهد شد…»

جمع‌بندی

جلد سوم «ولایت فقیه در حکومت اسلام» به بررسی شرایط علمی و معنوی ولیّ فقیه می‌پردازد و نشان می‌دهد که رهبری دینی در این نظریه، صرفاً منصبی اجرایی یا سیاسی نیست، بلکه مسئولیتی علمی، اخلاقی و معنوی است. در این مجلد، اعلمیت در کتاب و سنت، عدالت راسخ و صفای باطن به‌عنوان ارکان صلاحیت رهبری تبیین می‌شود و نقش اهل حلّ و عقد در تعیین ولیّ فقیه مورد بررسی قرار می‌گیرد.

بدین‌سان، این جلد حلقۀ تکمیل‌کنندۀ مباحث پیشین است: پس از تبیین حقیقت ولایت و اثبات ادلۀ آن، اکنون معیارهای شایستگی برای تصدی این جایگاه روشن می‌شود. جلد سوم نشان می‌دهد که ولایت فقیه در این تقریر، بر پایه علم، عدالت و تهذیب نفس استوار است و مشروعیت آن در چارچوب ضوابطی دقیق تعریف می‌گردد.

مولف

حضرت علامه آیت اللـه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی

ناشر

علامه طباطبایی

موضوع

ولایت فقیه

,

مبانی فقه و اصول

زبان

فارسی

قطع

وزیری

نوع جلد

سخت (گالینگور)

توضیحات تکمیلی
مولف

حضرت علامه آیت اللـه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی

ناشر

علامه طباطبایی

موضوع

ولایت فقیه

,

مبانی فقه و اصول

زبان

فارسی

قطع

وزیری

نوع جلد

سخت (گالینگور)

style> /* تنظیم ارتفاع پیش‌فرض برای سکشن */ .custom-section { transition: max-height 0.5s ease; overflow: hidden; max-height: 207px; /* ارتفاع اولیه به اندازه */ }/* تنظیم حالت باز برای سکشن */ .custom-section.open { max-height: none; /* هیچ محدودیتی برای ارتفاع */ }.toggle-arrow { cursor: pointer; transition: transform 0.3s ease; }.toggle-arrow.open { transform: rotate(180deg); bottom: 5% !important; } script> jQuery(document).ready(function($) { // وقتی روی فلش کلیک می‌شود $('.toggle-arrow').click(function() { var section = $(this).closest('.custom-section'); // تغییر کلاس برای باز و بسته کردن section.toggleClass('open'); // تغییر وضعیت فلش $(this).toggleClass('open'); }); });
دیدگاه و پرسش کاربران:
0 دیدگاه
0
0
0
0
0

نقد و بررسی‌ها

حذف فیلترها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “ولایت فقیه در حکومت اسلام جلد 3”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

 شما هم درباره این محصول دیدگاه و یا پرسش خود را ثبت کنید

0 دیدگاه
0
0
0
0
0

نقد و بررسی‌ها

حذف فیلترها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “ولایت فقیه در حکومت اسلام جلد 3”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

جهت مطالعه آنلاین و دریافت فایل کلیک کنید
بازدیدهای اخیر:
محصولات فرهنگی: