کتاب فقاهت در تشیّع
توضیحات:
«فقاهت در تشیع» اثر ارزشمند آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی با نگاهی حکیمانه و بیانی نو و دقیق به نقد ظاهرگرایی در فقه پرداخته و مرز دقیق مقام «استنباط احکام» با «زعامت و مرجعیت الهی» را در مکتب اهلبیت (ع) تبیین میکند.
- معرفی محصول:
وزن سنگین فتوا و دغدغه نجات انسان
در روزگاری که پیچیدگیهای حیات بشری روزافزون است، آیا بسنده کردن به ظواهر احکام برای حل معضلات روحی و اجتماعی انسانِ امروز کفایت میکند؟ کتاب «فقاهت در تشیع: نگرشی در مبانی اجتهاد و شرایط افتاء» اثری ژرف و بنیادین است که از یک دغدغه بزرگ سرچشمه میگیرد: «تأثیر مستقیم فتوای فقیه بر سعادت و فلاح ابدی مکلفین».
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این اثر، با نگاهی آسیبشناسانه بیان میکنند که رسالههای عملیه امروزی، به دلیل فقدان توجه به جنبههای ملکوتی و باطنی احکام، در پاسخگویی به نیازهای حقیقی و کمالجویانه انسانها ناقصاند. فتوا تنها یک دستورالعمل خشک و بیروح نیست؛ بلکه دارویی است که اگر توسط طبیبی حاذق و متصل به مبدأ غیب تجویز نشود، میتواند مسیر سعادت یک امت را دگرگون سازد. نویسنده با درک این خطر عظیم، دست به قلم برده تا خلأ موجود در نگاه رایج به فقه را پر کرده و هندسه معرفتی فقاهت شیعی را بر مدار «حکمت و عرفان» بازخوانی کند.
آنچه در این کتاب میخوانیم
کتاب «فقاهت در تشیع» در گام نخست، مخاطب را با یک آسیبشناسی جدی و دروندینی از فضای متداول حوزههای علمیه مواجه میکند. نویسنده با زبانی صریح و مستدل، به نقد رویکردی میپردازد که فقه را تنها در چارچوب قواعد خشک اصولی و ظواهر احکام محصور کرده و از پیوند آن با اخلاق، عرفان و باطنِ دین غافل شده است. در این بخش از کتاب میخوانیم که چگونه تقلیل دادن رسالههای عملیه به مجموعهای از بایدها و نبایدهای صرفاً فیزیکی، بدون توجه به تأثیر شگرف آنها بر روح و جان آدمی، میتواند مسیر کمال و سعادت حقیقی مکلفین را با چالش مواجه سازد.
در گام بعدی، مؤلف پرده از یک اشتباه محاسباتی بزرگ در فهم عمومی از دین برمیدارد و مرز بسیار ظریف اما حیاتیِ میان «مقام اجتهاد» و «مقام زعامت» را ترسیم میکند. کتاب به روشنی توضیح میدهد که توانایی یک عالم در استخراج و استنباط احکام شرعی از منابع فقهی (اجتهاد)، بهتنهایی مجوزی برای در دست گرفتن رهبری و هدایت همهجانبهی جامعه (مرجعیت عامه و زعامت) نیست. مخاطب درمییابد که جایگاه زعامت، نیازمند ظرفیتهای وجودی و الهیِ بسیار فراتری است که با صرفِ خواندنِ کتاب و تسلط بر ادبیات عرب و اصول فقه به دست نمیآید.
برای ملموس شدن این تفاوت، نویسنده در فصول اصلی کتاب، با دقتی مثالزدنی به تبیین دقیق «۲۱ شاخص برای اجتهاد» و «۸ شاخص برای زعامت» میپردازد. در این بخش، خواننده با معیارهای شگفتانگیزی آشنا میشود؛ معیارهایی چون ضرورت اشراف فقیه بر تاریخ اسلام، توجه عمیق به عواقب و تبعات اجتماعی و روحی فتوا، و لزوم مشورت با کارشناسان خبره برای پرهیز از خبط و خطای فاحش. این شاخصها به مخاطب عام و خاص ابزاری میدهد تا بتوانند عیار واقعی یک مرجع تقلید را بسنجند و بدانند که فقیه جامعالشرایط دقیقاً باید چه مختصاتی داشته باشد.
یکی دیگر از جذابترین بخشهای محتوایی این اثر، پرداختن به پیشنیازهای درونی و شخصیتی مجتهد است. کتاب ثابت میکند که فقیه طرازِ مکتب اهلبیت (ع)، پیش از آنکه یک حقوقدانِ اسلامی باشد، باید یک «طبیب روحانی» باشد. خواننده درمییابد که چرا یک مرجع تقلیدِ حقیقی نیازمند «طهارت سرّ» و صفای باطن است و چرا باید بر علومی نظیر فلسفه الهی، عرفان نظری و تفسیر قرآن تسلط کامل داشته باشد تا بتواند احکام را نه بهعنوان دستوراتی اعتباری، بلکه بهعنوان حقایقی تکوینی و متصل به عالم غیب استنباط کند.
در نهایت، نویسنده برای اثبات مدعای خود، مباحث را در حد تئوری باقی نمیگذارد و با شجاعتی علمی به سراغ مستندات و نمونههای تاریخی میرود. کتاب با بررسی برخی وقایع مهم تاریخ معاصر نشان میدهد که چگونه فقدانِ سعهی صدر، عدم شناخت دقیق موضوعات و نداشتنِ نگاه جامع و باطنی به دین، موجب شده تا برخی از فقهای بزرگ دچار اشتباهات محاسباتی سنگینی شوند (همانطور که در کتاب به اعتراف صریح مرحوم نائینی در خصوص اشتباه در شناخت حقایق پشتپردهی مشروطیت اشاره شده است). این بخش به مخاطب نشان میدهد که تبعاتِ خطای فقیه، تا چه حد میتواند برای سعادت یک امت جبرانناپذیر باشد
ویژگیهای متمایز این اثر
مهمترین وجه تمایز کتاب «فقاهت در تشیع»، رویکرد نوین، حکیمانه و باطنی آن به مسئله اجتهاد است. در روزگاری که بسیاری از آثار فقهی، دین را تنها در قالب «علم حصولی» و قواعد خشک کتابخانهای تفسیر میکنند، این اثر فقه را با «معرفت بالله» و «علم حضوری» پیوند میزند. مؤلف با تسلطی کمنظیر بر مبانی اصولی، ثابت میکند که مدل فقاهتِ مطلوبِ اهلبیت (ع)، مدلی است که در آن «فقیه عارف»، احکام را غذاهایی برای تکامل روح انسان میبیند. این نگاه، تفاوت ماهویِ «مکتب عرفانی فقها (اهل معرفت)» با «فقهای اهل ظاهر» را به زیباترین و شفافترین شکل ممکن عیان میسازد.
ویژگی بارز دیگر این اثر، شجاعت علمی و بیان مستند و دغدغهمندانهی آن است. نویسنده بدون لکنت و با پرهیز از مصلحتاندیشیهای رایج، کاستیهای موجود در نظام سنتیِ پرورش فقیه را زیر تیغ نقدِ منصفانه میبرد. با این حال، این نقد هرگز به معنای خروج از چارچوبهای اصیلِ علمی نیست؛ بلکه سطر به سطرِ کتاب مستند به آیات، روایات قطعی و مبانی متقنِ فقهی است. مؤلف با دلسوزیِ تمام، در پی آن است تا جایگاه رفیع و دستنیافتنیِ مرجعیت راستینِ شیعه را از خطراتِ سادهانگاری و ظاهرگرایی حفظ کند.
علاوه بر این، کاربردی بودن و نگاه انضمامی به تاریخ، این کتاب را از یک اثر صرفاً تئوریک و مدرسهای متمایز میکند. آوردن شواهد عینی از تاریخ معاصر و نشان دادن تبعاتِ عملیِ فتاوا در زندگی مردم و سرنوشت جامعه، باعث میشود خواننده (چه یک طلبهی علوم دینی و چه یک فرد عادی دغدغهمند) احساس کند با متنی کاملاً زنده و مرتبط با نیازهای امروزِ خود روبهروست. این کتاب صرفاً در پی آموزش مفاهیم نیست، بلکه در حال ارائه یک «دستورالعمل جامع» برای انتخاب راهبر و طبیبِ الهی در عصر غیبت است و این همان نقطهای است که «فقاهت در تشیع» را به اثری بیبدیل تبدیل میکند
چه کسانی باید این کتاب را بخوانند؟
- عموم مکلفین و دینداران دغدغهمند: تمامی کسانی که میخواهند با چشمانی باز و بصیرتی عمیق، مرجع تقلید خود را انتخاب کنند و به دنبال طبیبی الهی برای جان خویشاند.
- طلاب و فضلای حوزههای علمیه: محصلین علوم دینی که میخواهند در مسیر پرخطر اجتهاد قدم بردارند و نیازمند شناخت دقیق از شرایط سنگین و مسئولیت خطیر افتاء هستند.
- پژوهشگران اندیشه اسلامی: علاقهمندان به مباحث کلامی، فلسفی و عرفانی که به دنبال درک پیوند میان فقه اصغر (احکام) و فقه اکبر (عقاید و عرفان) میباشند.
بریدهای از کتاب
« …صدور فتوا صرفاً بیان یک حکم و اظهار یک تکلیف، بدون لحاظ تبعات و آثار و نتایج مترتّبه بر آن و بدون آن دقّت و اهتمام و کنجکاوی و موشکافی لازم که باید در این مسئله به کار بندیم، میباشد! توجه نمیکنیم و ملتفت نیستیم که چگونه با تغییر یک فتوا و یا عمل به یک تکلیف، سعادت و فلاح یک فرد دچار تغییر و تحوّل خواهد شد؛ و چگونه است که دنیای یک فرد، که زمینه و بستری است برای عروج به مدارج کمال و معبری است برای حرکت به سوی ابدیّت و خروج از دنیا و هواهای نفسانی و قطع تعلّقات دنیّه و اهویۀ فاسده و مُفسده و هلاکت و بوار و نابودی در ظلمات جهل و بهیمیّت و بوادی مُهلکۀ انانیّت و فرعونیّت، تبدیل به یک گذران پوچ و بیخاصیّت و سرگشته و گمگشته و گیج و منگ و گنگ خواهد شد، و ابداً نتیجهای از پرداختن به این اعمال و تکالیف و عمل به این فتاوا و احکام نخواهد گرفت، و با دست خالی و قلبی پر از حسرت و ضمیری آشفته از اوهام و تخیّلات و تعلّقات، به سمت و سوی سرای ابدی حرکت خواهد کرد…»
جمعبندی
کتاب «فقاهت در تشیع» اثری بیدارگر در فضای اندیشه دینی است که توسط آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی به رشته تحریر درآمده است. این کتاب با عبور از پوستهی ظاهریِ دین، به قلب تپندهی فقه شیعی نفوذ کرده و نشان میدهد که هدایت و زعامتِ انسانها، مقامی نیست که تنها با تسلط بر چند علمِ رسمی به دست آید، بلکه نیازمند روحی مهذب، قلبی متصل به عالم غیب و درکی جامع از فلسفه و عرفان است.
نویسنده با تفکیک هوشمندانهی «مقام استنباط و اجتهاد» از «مقام زعامت و مرجعیت»، معیارها و شاخصهای دقیقی را پیش روی خواننده میگذارد تا تفاوت میان فقهِ ظاهرگرا و فقهِ مبتنی بر شهود و
| مولف |
آیت اللـه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی |
|---|---|
| ناشر |
مکتب وحی |
| موضوع |
مبانی فقه و اصول ,پاسخ به شبهات |
| زبان |
فارسی |
| قطع |
وزیری |
| نوع جلد |
سخت (سلفون) |
| نوبت چاپ |
اول |
- مشخصات:
| مولف |
آیت اللـه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی |
|---|---|
| ناشر |
مکتب وحی |
| موضوع |
مبانی فقه و اصول ,پاسخ به شبهات |
| زبان |
فارسی |
| قطع |
وزیری |
| نوع جلد |
سخت (سلفون) |
| نوبت چاپ |
اول |
شما هم درباره این محصول دیدگاه و یا پرسش خود را ثبت کنید
- مرتب سازی:
نقد و بررسیها
حذف فیلترهاهنوز بررسیای ثبت نشده است.
قیمت اصلی ۵۰۰,۰۰۰ تومان بود.۴۸۵,۰۰۰ تومانقیمت فعلی ۴۸۵,۰۰۰ تومان است.
۱۹۰,۰۰۰ تومان
۱۹۰,۰۰۰ تومان
۹۰۰,۰۰۰ تومان
۹۰۰,۰۰۰ تومان
۱,۱۰۰,۰۰۰ تومان
نقد و بررسیها
حذف فیلترهاهنوز بررسیای ثبت نشده است.